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鈍感力作文(精選5篇)

更新時間:2022年08月21日   作者:作文庫小編

鈍感力作文(精選5篇)

  鈍感力 篇1

  在我們生活的大圈里,有很多事很有趣,并且其中蘊含著深厚的哲理,只要你善于觀察和發現,你就會找到其精華,而要做到這一點需要一件東西——絕妙的鈍感力。

  “野火燒不盡,春風吹又生”這一句形象而又生動地寫出小草頑強的生命力,這種力量讓人為之震憾。一次,學校放月假,那是春天的一個星期六,剛完成了緊張而又累人的學習任務,幾個朋友約好今天一起去外走走,我們選擇去田野,因為現在是早春,田野里到處是一片綠色,我們匆匆忙忙趕到了田野,朋友們都跑向田野,放下了心中所有的包裹,而我,一個人在田野邊靜靜漫步著,我環顧四周,忽然,有一塊地吸收住了我的眼球,那是青青地土地放著一塊大而堅硬的石頭,在這個巨石下面居然隱藏著一抹綠色,走過去一看,啊,竟然是幾株小草,我頓時納悶起來,這么堅硬的石頭下面竟隱藏著一些小生命。

  我打算幫它們一把,可我卻無法挪動那塊石頭,我開始震驚了,小草竟然有這么頑強的生命力,我開始對生命有所思考,有所頓悟。

  小草,你雖然微小,但你卻有如此的力量,小草,你雖然低矮,但你卻有不畏艱險,頑強拼搏毅力,我對你的敬意忽然涌入心田。

  絕妙的鈍感力可以使你發現很多細小東西,它可以帶你走非一般的精神世界。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。春蠶是我們鄉下常有的一種小動物,它以桑葉為食,一次,我去姑婆家,當時,有很多人都在養蠶,剛開始,我覺得那很臟,很惡心,但后來,我的觀點發生了轉變,在觀看蠶的整生命歷程后,我看到一種偉大。春蠶到死的時候都還在不停吞絲,把自己最后的一點力量都拿出來,直至死去,雖然這是一條小生命的隕落,但其中卻飽含一種無私奉獻,舍己為人的高潔情操,現在我再也不會覺得春蠶臟和惡心,因為它光榮的形象也在我的心里生了根。

  擁有了絕妙的鈍感力,可以使你用心去感悟生命,感悟生活。這樣你就會發現更多美的東西,使你的生命綻放光彩。

  鈍感力 篇2

  敏感察社會,鈍感守初心

  王鼎鈞曾言:“時代就像篩子,篩得多數人流離失所,篩得少數人出類拔萃。”而在當今的信息社會,如何才能出類拔萃呢?在我看來,我們誠當敏感察社會,鈍感守初心。

  有一個詞叫“社會感受性”,即人對社會現實中某種事物及其屬性的感受能力。有人認為年輕人應具備較高的社會感受性,對社會現象和新事物敏感;也有人認為當下的年輕人已然是“信息土著”,鈍感更為寶貴。誠哉斯言,但我并不認為這兩者為矛盾的對立面,兼而有之,豈不更佳!

  敏感察社會,方能讓社會及時止損,抓住時代的契機,推動時代的車輪滾滾向前。具備較高的社會敏感性,是偉大之士幾乎都具有的特點。如果奧斯特對社會現象不敏感,對小磁針微小的偏轉視而不見,如何揭開電生磁的大門?如果魯迅對國人的愚昧、麻目不仁不敏感,如何棄醫從文,發出“吶喊”“彷徨”?如果小小記者胡煒瑋對共享經濟不敏感,如何開發摩拜單車幫眾人解決最后一公里問題?一切推動社會前進的創造,必是需要一顆敏感之心,看清隱匿的虛偽,迷霧后的真實,從而練就撥云見日的功力。

  當目標已定,我們就為鈍感守初心。如王小波所言,“當你確定你要做什么之后,動搖便成了錯誤。”斯言不謬。生活中,多少人被信息的洪流裹挾。他們拿起抖音,便是一整日的光景,為視頻中的內容鉤住了心魂,不斷地下翻讓自己的信息充實。如此,一小時,一下午,一天,長此以往,夢想的彼岸又何時能到達?有人投身于一個行業,沒過多久又覺得前路迷茫轉身換一個從頭再來,又如何能有所建樹?鈍感守初心,是南仁東二十四年執著射電望遠鏡終成大國重器,是張富清“一生堅持初心,在黨愛黨,在黨為黨”,是黃旭華“我和我的同事們,此時屬于祖國,此生無怨無悔”的誓言,是中國石油合肥公司總經理黃俊武九十歲仍為我國石油轉化作出杰出貢獻,只因“國家需要”便奮斗終生。他們對社會保持了一份鈍感,生活得更從容,更堅定,也更為理性。將敏感觀察得到的體驗、想法一個個用時間轉化為了現實。

  敏感與鈍感,如鳥之雙翼,車之兩輪,相輔相成,缺一不可。只敏感不鈍感,終難堅持初心,只鈍感不敏感,也難以在這信息社會有大成就,立大功業。年輕人若是兼顧此二者,又何愁朝露不撒滿大道,荊棘不化為綠草,又何愁前途不似海,來日不方長?

  敏感察社會,鈍感守初心,讓我們在“‘敏感’與‘鈍感’齊飛,‘初心’共‘創新’一色”的道路上行穩致遠!

  鈍感力 篇3

  看到書上的一個例子,講到有兩個職場人士小A和小B,因為工作原因,在上班時都被領導披頭蓋臉地痛罵了一番。

  小A是一個性格很敏感的人,所以當被罵之后一直耿耿于懷,覺得很沒有面子,有些丟臉,不知道怎么再面對同事和領導,在工作中總是想著這件事,甚至產生直接離職的想法。

  小B是一個大大咧嚕的性格,雖然被罵的那一刻有點不舒服,但不過一會,他就釋然了,就跟沒事人一樣,照常工作和同事和領導同樣的打交道。

  要我們選擇,你想當他們當中的哪一個呢?

  小A的性格無疑是細膩的,可能工作中做事會更細節一些,但總是太過于糾結就成了缺點;小B性格豪爽,如果在工作細節中能細心點,那就特別占優勢了。

  很多人都想成為小B那種類型的人,因為他身上有一種力量叫”鈍感力“,這會讓他不致于因為一丁點小事就把自己套牢,成為一個整天只會唉聲嘆氣的人,而且容易把不開心拒之門外。

  適當地開發自己身上的鈍感力,讓自己凡事都能想得更樂觀一些,這是我們每個人都需要培養的能力。

  鈍感力 篇4

  鈍感與其說是遲鈍,倒不如說是一種認真,有鈍感的人不會輕易地回應別人,不會輕率地做出決定,而是認真地用內心良知做出判斷后才給出答案。

  鈍感與其說是缺心眼,倒不如說是一種純樸,鈍感之人不懂處心積慮地謀取利益,不懂生活中的爾虞我詐,而是用自己的真誠善良對待每一個人,把透明的自己展現給生活。

  鈍感與其說是一根筋,倒不如說是一種簡單。盧梭曾說過:“讓我們的生活簡單、簡單、再簡單些吧,就像一、二、三……而不是成千上萬。”鈍感的人不用在復雜的人際關系網中作繭自縛,而是以最簡單的方式直奔生活的主題,專注地做好最重要的事。

  鈍感的確與圓滑世故、花言巧語、阿諛諂媚這些充滿當今社會的詞語沒有交集,但如吹過結冰河面的一縷春風,它讓堅冰出現裂痕;如一團柔軟潔白的棉花,再重的鋼球落到上面也無法彈起;如射入黑暗的一米陽光,使一切虛偽狡詐都在它的光芒下顯得蒼白無力。

  有人說林則徐是鈍感之人,放著自己的大好前途不走偏偏與洋人對抗,但當他把萬噸腐蝕中華民族靈魂的鴉片銷毀的那一刻,歷史記住了他,中華民族記住了他,他的鈍感讓他名垂千古,名傳四方。有人說孔繁森是鈍感之人,三進西藏,風餐露宿圖名還是圖利,但當他深情地握著藏族老媽媽的手時,藏族同胞為之感動,中華民族為之感動,他的鈍感留給后人的是一片忠心的奉獻,一種衷心的感激,一次深深的啟迪。生活中也有許多“遲鈍、缺心眼和一根筋”的人,他們不用溢美之詞討你歡心,而是以最直接坦白的方式指出你的缺點;他們在你陷入困境時不會立即伸出援助之手,而是“冷眼旁觀”等你苦苦掙扎仍無計脫身時才幫你走出困境;他們犧牲自己的時間金錢去做一件你認為微不足道卻對你成長有重大意義的事,他們就是我們的父母、老師、朋友……

  鈍感或許是最原始的簡單,亦或經歷了人生風雨后的真正成熟,鈍感不與現代飛速發展的社會相悖,它產生的力量恰是一種助推力,推動人們走出心靈的隔膜,走近彼此;推動人們用簡單真誠的態度對待生活;推動社會的和諧與進步。

  鈍感力 篇5

  今天讀了小說家渡邊淳一《鈍感力》這本書。書籍的內容非常簡單,通俗易懂,語言也直白,可以說是在閱讀的時候能夠一目十行的一本書。

  “鈍感力”這個概念一方面指的是一種不過分敏感、相對隨遇而安的人生態度與處世方式,另一方面也是身體上對于外界環境變化的種種適應表現。

  作者從身體,健康,愛情,家庭關系,婚姻,工作職場等各方面都論述了“鈍感力”的重要性。

  在職場上,有些人會讓別人出現的問題影響了自己的正常工作,書中講到了一個工作人員不滿意女編輯的說話方式和小伙伴就是一個典型的例子。其實人與人之間的差別可以很大,每個人可能都有一些他人無法容忍的地方。面對這些問題,有些人耿耿于懷甚至每天抱怨,有些人覺察到了但是不太在乎,有些人視若無睹甚至有可能根本沒有感覺到問題的存在。如果總是在心中計較這些問題,那就是在用別人的錯誤懲罰自己。比如說延華康、蔡晶晶、張白雪等人明明是自己心理不正常,還要去報復別人,讓人沒有辦法去同情或者是幫助他們。對他人的問題選擇性忽略,才能開朗、大度地生活下去。

  在戀愛當中,因為雙方存在個體差異,情侶要學會在某些方面擁有原諒對方的胸懷。事實上,無論是戀情還是友情,假如對任何事情都錙銖必較,那么任何很小的分歧,都有可能引起巨大的矛盾。雙方都會因此而窒息,彼此之間也走向分離。這其實也是一種文化當中求同存異的思想。

  適當的灑脫與不在意,能夠避免許多不必要的麻煩,給心靈減輕負擔。在競爭日益激烈、壓力巨大的現代環境中,也是合適的生活態度。但是不得不說,“鈍感力”這個概念也存在著明顯的缺陷,因為生而為人是要有道德是非觀念的,如果就放任這種所謂的“鈍感力”讓不敏感出現在道德領域上面,就是一個很麻煩的問題了。假如人們面對道德的約束與法律的懲戒都表示出一種滿不在乎遲鈍的態度,那么這個社會就將出現許多的問題。

  整體來看,這本書沒有提出多少新思想,但是用一個新概念起到了“新瓶裝舊酒”的效果,也集成了很多思想進行了一個歸納總結與再度的演繹。

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